梵网经记卷下

北京石壁寺沙门传奥述 自下第二、明轻垢戒。体非重过名轻，黩污净行称垢。所以制者，为护微细惑业，增长三聚，方便成于十重戒故。然其戒相无量无边，今之四十八者，盖尤略也。故下数指本品广明。又智度论说略有八万，广有尘沙，今虽略示，可反三偶。又于诸戒之中有含多种，共成七十九戒，及有兼于重戒，至文当示。文三：初、结前生后，次、正诵戒相，后、结劝修学。今初。 佛告诸菩萨言：已说十波罗提木叉竟，四十八轻今当说。 释之可知。次正诵戒相，文五：一、明慢师等十戒；二、明入军等十戒；三、明报怨等十戒；四、明救危等九戒；五、明受戒等九戒。前中分二：初具彰戒相，后结劝指广。前中即为十段。 ○第一，轻慢师长戒。既创得戒，须从师教，反生轻慢，失教行亏，故先制也。文二：初制戒令行，后违禁结罪。前中二：初令遵戒受持。 佛言：佛子，欲受国王位时，受转轮王位时，百官受位时，应先受菩萨戒，一切鬼神救护王身、百官之身，诸佛欢喜。 释曰：二节：初、释位令受。王之等级，如前所说。百官，即文武将相等。二、显益除疑。疑云：受位不受戒，有何失耶？故次云尔，以具戒故。上顺圣意，故得诸佛欢喜；下叶群灵，故得鬼神救护。有难即救，护乃寻常；不尔，即无以保其社稷、治于人民故也。后令感恩敬养。 既得戒已，应生孝顺心、恭敬心，见上座、和上、阿阇梨、大同学、同见、同行者，应起承迎，礼拜问讯。 释曰：孝顺者，感其恩故。恭敬者，钦其德故。上座者，众中尊。…