梵网经记卷上(序)

北京石壁寺沙门传奥述 波罗提木叉者，菩萨之师也。片善必录，纤瑕必惩，退御机微，进防言行，为万德之阶陛，作十身之泉源。故得莲藏亲宣，千华转受，学者之要，不亦宜乎！然自滥觞姚秦，绵历遐代，派诸天下，雷讽寔多，其于旨趣，鲜有知者。虽古德着疏，文广义丰，致令后徒，思而不学。此方释子，多习大乘，虽受假声闻，而行兼菩萨。寡尤寡悔，诚在深知，不有发挥，终难措趾。故于广疏，略此别行，有不同者，颇为改易。辄申庸鄙，以系全文，苟获其妙，则筌蹄可云矣。 归命三世佛，满字修多罗，十方菩萨僧。 慈悲见加护。我今略赞述，波罗提木叉， 普利诸群生，令向菩提道。 释此菩萨戒经，大分为二：初释题目。 梵网经卢舍那佛说心地法门品菩萨戒本 释曰：曲分为二：初、三字是一部之都名，梵、网两字是谕也。梵谓梵王，具云梵览摩，此云极净，离欲秽恶，得极净名。网即彼天之幢网，以彼持此至佛会中供养听法，时佛见之，因取为谕。谕有通、别：通者，谕情器差别，佛教被此，亦所不同。故下文曰：于寂灭道场，坐金刚华光王座，乃至摩醯首罗天王宫，其中次第十住处所说。时佛观诸大梵王网罗幢，因为说无量世界犹如网孔，一一世界各各不同，别异无量。佛教门亦复如是。别者，谕菩萨三聚净戒：一、谕摄律仪戒，如网罗树，禽秽不侵；二、谕摄善法戒，如树得罗网，华果繁实，此二相资；三、谕摄众生戒，如张网在河，涝鱼出岸。然准下文所说，佛于菩提树下，乃至色究竟天，都说十会法门。前…