妙法莲华经卓解卷第五

姚秦三岁法师 鸠摩罗什 原译 武原无依道人徐昌治觐周氏逗注 ○安乐行品第十四 (心无他适而自若。谓之安。性得其所而圆顺。谓之乐。久不变动而功高。谓之行)。 (要能安乐行无亏 念念心休向外驰 日久功深成一片 大千世界碧琉璃) 尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。白佛言世尊。是诸菩萨甚为难有。敬顺佛故。发大誓愿。于后恶世。护持读诵是法华经。 (此叹前品深行菩萨。于浊恶世。能奉命弘经也)。 世尊。菩萨摩诃萨。于后恶世。云何能说是经。佛告文殊师利。若菩萨摩诃萨。于后恶世。欲说是经。当安住四法。 (此标身口意誓愿。四安乐也)。 一者安住菩萨。行处。亲近处。能为众生演说是经。文殊师利。云何名菩萨摩诃萨行处。若菩萨摩诃萨住忍辱地。柔和善顺。而不卒暴。心亦不惊。又复于法无所行。而观诸法如实相。亦不行不分别。是名菩萨摩诃萨行处。 (约三法明行处。初约一法。二约二法。三约三法。皆安乐行)。 云何名菩萨摩诃萨亲近处。菩萨摩诃萨。不亲近国王王子大臣官长。 (此下释近处明。远十恼乱。乃即远而论近也)。 不亲近诸外道。梵志尼犍子等。及造世俗文笔。赞咏外书。及路伽耶陀。逆路伽耶陀者。 (此第二远邪人法)。 (梵志出家外道。尼犍在家外道。伽陀顺世外道。逆伽陀不顺世间故)。 亦不亲近诸有凶戏。相叉相扑。及那罗等。种种变现。 (此第三远凶戏也。相叉相扑。即凶戏也。那罗。此云力。即是角力戏。亦是设筋力戏也)。 又不亲近旃陀罗…