大乘本生心地观经浅注卷第三

清神京栴檀寺沙门 来舟 浅注 △三别为智光二。一品题。 报恩品第二下。 本是一品。分为两本。故有上下。 △二经文四。初智光钦诚请法二。初经家叙置。 尔时王舍大城。东北八十由旬。有一小国。名增长福。于彼国中。有一长者。名曰智光。其年衰迈。唯有一子。其子恶性。不顺父母。所有教诲。皆不能从。遥闻释迦牟尼如来。在王舍城耆闍崛山。为浊恶世。无量众生。宣说大乘。报恩之法。父母及子。并诸眷属。为听法故。齎持供具。来诣佛所。供养恭敬。 此叙重颂四恩之源委也。智光长者。为当机请法之人。王舍城下。叙长者梓里。是彼国之人。从彼来此也。智光即长者之名。衰迈叙长者之老。出其年过从心。有龙锺之状也。惟有下五句。正叙源委。长者为父子有天性之恩。子既恶性不受教诲。假如经之于官。教之以刑。犹恐伤其天性之慈也。今遥闻世尊。在耆闍崛山。说报四恩之法。故率领合家。齎持供具。不辞三千馀里之劳。而来见佛求法。不唯但令恶子改恶从善。而更令发菩提心。得忍辱定。善哉长者。可谓慈父矣。可谓善教子者矣。(一由旬四十里)经有父母二字。或长者年虽衰迈。尚有父母。或长者及妇。为子之父母(问。智光长者。八十由旬之外。遥闻如来说法。是亲闻耶。传闻耶。且由旬有三等。上者八十里。中者六十里。下者四十里。便依下者。犹有三千二百里之遥。岂一日而至乎。如何前文纔毕。就叙长者请法。何闻之易。而来之速耶。答曰。如来有三密。其口密。一音说出。沙界齐闻。如同座前…