般若波罗蜜多心经略疏小钞卷下

○第二。显法体。于中有二。先总。后别。今初也。 文句云。第三节。言五蕴空相。无生灭等。以足第二节之意。 △小钞云。上来经文。正明真空观中。会色明空无碍三门。 自下。方显泯绝无寄。玄镜曰。不生不灭。乃至无智亦无得。真空观备矣。 【经】舍利子。是诸法空相。 【疏】初中言是诸法空相者。谓蕴等非一。故云诸法。显此空状。故云空相。 记云。蕴等。谓三科七大等法。空状者。即第一义空。形相体状也。不同角峰垂𩑶之相。负重致远之性。内为性。外为相也。良以真空随缘而现诸法。要在缘中。方显空理。故约诸法而明空相。 △泐注云。空相者。真空实相也。菩萨复告舍利子云。既了诸法当体。即是真空实相。 △会要云。是。此也。蕴等者。等取一切染净依正。相者。状也。真空相。即以不生不灭等为相。 △紫柏云。此空相。照见五蕴之空也。 △广承云。是诸法者。略则指上五蕴。广则十界法也。空相者。实相也。经云。无相不相。名为实相。无相者。无生死相也。不相者。不涅槃相也。生死涅槃俱尽。常寂灭相。故名为空。不二不异。离虚伪颠倒。常乐我净。即空假中。故名实相。经云。观一切法空如实相。即此意也。 中边论云。无二有此无。是二名空相。言无二者。无能取所取有。言有此无者。有能取所取无。是二不二。名为空相。 记云。探玄云。一。遣妄。二。顺真。又初。会性本无。二实相不灭。又前了其不有。后证其不无。故云无二有此无。是二名空相也。清凉曰。无妄法之有。有妄…