金刚般若波罗蜜经上篇

曲园居士 俞樾 注 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比邱众千二百五十人俱。尔时世尊。食时着衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付属诸菩萨。世尊。善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住。(如何能定)云何降伏其心。(如何能空)佛言善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付属诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻(右第一节)。 须菩提问。应云何住。云何降伏其心。此心即上文所谓阿耨多罗三藐三菩提心也。住者。住此心。降伏者。降伏此心。非有二心也。能住则能有矣。能降伏则能无矣。此一经之大旨也。俗解谓安住真心。降伏妄心。分而二之。全失其旨。 佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。(不言住省文也)所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想非无想。我皆令入无余涅槃。而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。(此即所谓应如是住)实无众生得灭度者。(此即所谓应如是降伏)何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。则非菩萨(右第二节)。 旧解谓此节佛先告须菩提。以应如是降伏非也。下篇云。尔时须菩提白佛言。世尊。善男…