金刚直说序

东樵山人迹删鹫着 迈迈时运。凛凛其秋。大林落木。危绿飘丹。老景履霜。怵然兴慨。掩室避风。哀如充耳。俄而商飙逸响。众窍怒号。恍然有得。于前闻。三世诸佛。是传语人。触类旁通。传会其说。天何言哉。无故于太虚空中。发为天籁人籁地籁之声。佛何言哉。无故于大般若中。演作佛说法说僧说之教。皆传语也。我佛世尊。为一大事因缘。出现于世。直指人心。见性成佛。信口说出。三乘十二分教。五千四十八卷。一大藏经。无法可说。是犹天籁之传语也。奈诸菩萨。地有高下。悟有浅深。乘示方便。护念付嘱。大乘小乘。随机接引。必如其量满其愿而后已。虽云直指。早已曲矣。是犹地籁众窍之传语也。佛灭度后。义解者流。人各一师。师各一说。藏通别圆。判为四教。分门立户。合喙争鸣。是犹人籁比竹之传语也。自有比竹以来。天籁不可复闻矣。此金刚真经。佛与空生。于般若场中。啐喙同时。金针妙叶。正言之。复反言之。翻覆不已。不为异同。一言之。复再言之。絮叨不已。不为烦琐。唯之。不之。是之。即之。建埽不已。不为支离。或抑或扬。或印或破。酬唱不已。不为漫衍。无非因乎。众生根器之有胜劣。诸菩萨造就之有顿渐。而施之教。直指曲成。随缘善诱。是犹天籁之吹万不同。合于地籁之众窍。使其自己。咸其自取。三世诸佛。所以称为传语人者。以此之故。老病无聊。目诵心惟。于是乎有得。爰依经文。约略大义。着为直说。以示吾徒。非敢雷同于比竹也。不直则道不见。我且直之。 凡例六则按经名金…