附记
《金刚经郢说》·佚名
(发)窃意。此岂亦三生石上一公案耶。盖予生平惟好古。无他长。尤敬佛书。深信此种道理。天壤间实实有之。心性中实实具之。顾惑溺举业家。雕虫蠹楮。虚靡四十余春。如一吷也。辛丑岁。尝梦高山绝壁间有石像幅巾袈裟朱履者。仰视之。辄自喜为前世因。傍揭联句曰。胸含万岭千秋雪。目送长江一片云。觉而异焉。自是颇有问径蔗园意。因尔焚弃笔墨。为玄水之游。放袋叉手。实自还其本来也。无何浪迹京邑。又复十载。幸奚囊中。南华一帙。宗镜一卷。不致放废。时从尘氛喧会之侧。展阅一二。真不啻清凉散荡涤心胸矣。及见诸世故。升沉得失。倏忽迁变。人情𡾟险。同于芒刃。益深省悟。归而杜门息虑。遂多暇日。乃以金经课诵。修嗣续因。则又恒苦目疾。每学禅坐冥接。或于夜分晨清。理会大意。窃见其中前后层次。极有浅深照应。章法段落。直与儒书不异。不知何故从来注疏。零碎叠复。茫无贯串。因以己意。试为疏之。初亦非欲问世。不意一二月间。屡感异梦。如佛像天书星斗云汉。及彩笔雕墨。赠买扇籍等事。凡数十见。尝一夕三四梦稍合瞑。即形僧佛异像者。于是不禁自惊。自疑曰。岂比卤莽杜撰。果有当于密谛乎。何遂烦幽贶若此。自是更觅诸家旧德疏论。及各译原本证之。不意杜撰所见。亦时时颖露于前人。特相沿成说。不肯离窠脱臼。而三世因缘。则直与弥勒偈符契。于是遂不自揣。张胆而言。谬成章句。然犹未敢孟浪灾梨也。九月朔且。以筵卜之天及大士。得吉。既望又以龟卜之神。得从。十一月朔。又…