销释金刚科仪会要注解卷第二

姚泰三藏法师 鸠摩罗什 译 隆兴府百福院 宗镜禅师 述 曹洞正宗嗣祖沙门 觉连 重集 野狐。尚听百丈法。 洪州百丈怀海禅师。福州长乐人也。得法于马祖。每上堂有一老人听法。随众散去。一日众退唯老人不去。师问汝是何人。老人曰。某非人也。乃野狐耳。先于过去迦叶佛时。曾住此山集众演法。有学人问大修行人还落因果也无。某对曰。不落因果。遂五百生堕野狐身。今请和尚代一转语破疑。解脱野狐身。师曰。汝试问来。老人曰。大修行人还落因果也无。师拈转曰。不昧因果。老人于言下大悟。方知不落因果。是拨无断见。不昧因果是随流得妙。所以惺悟作礼曰。某已脱野狐身。住在山后。乞师依亡僧殡送。师令维那白推告众云。食后送亡僧。大众聚议一众咸安。涅槃堂亦无病人。何故如是。师领大众至山后岩。以杖挑出一死野狐。乃依法火葬埋矣。 螺蛳。犹护金刚经。 唐时。所有待制。船至汉江阻风。波涛汹涌满船惊怖。急将平昔持诵金刚经一卷。抛弃江中。遂得风恬浪静。待制曰。深忆此经。受持年远郁郁不乐。经涉两月方到镇江。见船尾后百步。而有一袍。似裘之状。出没无时。众人疑虑。待制令一渔人取来。乃螺蛳辊成一团。剖而外湿内干。待制用手分开视之。即是所持之经毫发无损。待制惊喜拜而顶受叹曰。汉水会于九江。至南徐有数千里。舟船往来岂有数目。然未闻所持之经。自彼至此。螺蛳一见而不舍。其为名耶。利耶。财耶色耶。将必脱轮回。免死生者也。呜呼。万物之中。最灵者人也。有毕竟…