后序

夫宝藏五千卷。唯般若六十函。列在前陈。最为巨帙。经闻尚寡。周览尤艰。有石梁永隆阇梨。性海圆明。天机精敏。研穷大法。联集秘关。广包半部之多。都束六编之内。舒眸可尽。开卷无烦。起于辛丑之秋。成于癸卯之夏。罄二祀勋修之力。雨大千信乐之根。武林施水省悟。天台都正体卿仰庆。妙缘共图。精校中绝一毫之谬。圆该万法之空。螺溪开士仲南。解诵素深。探磨益至。慕求净施。专事流通。或抽板楮之赀。或出印镌之费。以至陈一指之力。起一念之心。所见所闻。所赞所毁。同承法忍。直趣莲胎。 时 嘉祐八年夏六月望日弟子诸珣叙 No. 448-E 重开大般若经关要序 夫大千经卷。唯证乃知。般若幽关。非言所转。由如来甚深之智力。假名字流演于雄诠。而众生尚以昏蒙。惧其浩博。是故见闻盖寡。读诵尤稀。致古今大士之善权。历唐宋诸师之巧便。集为关目。括彼灵编。以六册之要枢。收半部之妙典。能令手不执卷。常阅是经。足不逾尘。遍游法会。予比于秀郡。迨及胥城。劝率上根。结兹经社。有云间弟子胡照张守宗徐沔等。谓斯关要。寔助流通。乃募信心。将期镂版。是使广长舌相。再覆于三千。清净梵音。复闻于兹世。此之法施。非小因缘。其功德不可思量。非算数之所能及。辱以序引。见属鄙文。聊志岁时。以塞勤命云耳。 时 政和乙未仲夏吉日住长水寿山法真大师 守一 谨题 (四明鄞县太原沃 承璋男 景珉新妇唐廿二娘孙会汝贤 汝弼 汝泾合家等开版印施流通) (太岁淳熙有七庚子仲…