灵芝观经义疏正观记卷下

四明龙山足庵沙门戒度述 第五、池观。经文略告敕人，直尔标起，示所观法体相。举数中，八池且据大者为言，不明其量。大本浴池量云：或十由旬，或二十由旬，乃至百千由旬，纵广深浅，悉皆正等，八功德水，湛然盈满(云云)。水色中，四句经文自分为二：初中，水性柔弱，故非七宝庄严，但由塘岸宝色相映使之然也；次文经中，宝即召水柔软，乃八德之一也。世典尚云：山蕴玉则草不枯，渊藏珠则水不竭。况佛境乎？流渠中，渠即沟港，支即流派，是则八池各十四派，互相流注。上约池塘，则具七宝；今论水渠，但云黄金。四渠底中，此经但说金刚为沙。小本亦云：池底纯以金沙布地。若准大本，底、沙不一。彼云：黄金池者，底白银沙；白银池者，底黄金沙；水精池者，底琉璃沙；珊瑚池者，底琥珀沙；砗磲池者，底玛瑙沙；白玉池者，底紫金沙等。二、池莲示数中，上明八池数同，下校小本色异。据大本云：众宝莲华周遍世界，一一宝华百千亿叶，其叶光明无量种色，一一华中出三十六百千亿光，一一光中出三十六百千亿佛身紫金相好等。明量中，初、算量，二、校异。小本车轮者，彼疏云：车有大小，难为定准。此间极大不过数尺，可依轮王车轮为量。十住婆沙云：转轮圣王千辐金轮，种种珍宝庄严其辋，琉璃为毂，周圆十五里。准此，未及半由旬，亦约小者耳。所以二经不同者，慈恩云：华有大小。彼据极大，此约最小。今准大本，池中莲华或一由旬，乃至百千由旬，则知大小不一，皆是随宜趣举，不必以此较经优劣(…