大乘密严经疏卷第三

沙门 法藏 撰 自下第二。诸大众等。对金刚藏。问答以释。就中有二。先大众问。后金刚藏答。就问复三。初列问众。次闻说密严下至而作利益者。释发问意。后遂共同心白金刚藏下。正发问辞。列问众中。先释常翼众。谓普贤众色大光菩萨等十界菩萨。次列天众。次列密严诸佛子众。后列余方听闻来众。如是诸文。并现可知。 次释问意。文有两节。初现自所解。后然皆愍念下。为他故问。然诸发问。凡有四种。一者知而故问。二扰乱他故问。三自疑不决欲决了故问。四欲利他故问。今此文中。为自决疑。亦为利益他故发问。 自下第三。正发问辞。就中三节。初引喻略问。次为夜摩天下至为有住耶者。以别广问喻法。后或有言下引例结问。初文复三。初总推本。是故说言一切世间若干色像谁之所作。次如陶工埏下。以喻请问。后如是世间下。正问决疑。就初文中。言尊者者。叹所问人有胜功德。愿为我说者。请为许说。下以法请。谁之所作者。此即正请。下引喻况。有三种喻。初陶师喻。喻别问中夜摩天下至无色天作等七种妄计。二伶人喻。喻别问中为是一切诸天主下至如阳𦦨水。三一物中有三自性喻。喻别问中譬如瓶处下至众德集成也。初陶师喻。喻梵天等计也。问本外道计云。大梵天主。能造世间。犹如陶师。造时必依四大等法。如依泥团方有所成瓶瓫小物。伶人喻者。外道计云。世间成时。无有一主能成诸法。诸法共作乃成一法。言诸法者。谓神我意意根触作意色明空等。共和合时。乃生眼。无有一法独为主故。能生法者…