大方广圆觉修多罗了义经近释卷三

明二楞庵释通润 述 于是金刚藏菩萨在大众中即从座起。顶礼佛足。右绕三匝。长跪叉手。而白佛言。大悲世尊。善为一切诸菩萨众。宣扬如来圆觉清净大陀罗尼因地法行渐次方便。与诸众生开发蒙昧。在会法众承佛慈诲幻翳朗然慧目清净。世尊。若诸众生本来成佛。何故复有一切无明。若诸无明众生本有。何因缘故如来复说本来成佛。十方异生本成佛道后起无明。一切如来何时复生一切烦恼。惟愿不舍无遮大慈。为诸菩萨开秘密藏。及为末世一切众生得闻如是修多罗教了义法门永断疑悔。作是语已五体投地。如是三请终而复始。 由闻一切众生本来成佛。恐人生疑。此菩萨能以金刚智断人之疑。故乘机发问。所谓剑为不平离宝匣也。善为下领赞如来善说方便。世尊下正陈三疑。一疑众生若是本来成佛则不当有无明。此知不变而不知随缘者执也。二疑若无明本有则不当说本来成佛。何故复说众生本来成佛此知随缘而不知不变者执也。三疑若谓十方异生本来成佛后起无明。则一切如来既已成佛。何时更生一切烦恼。此则生可成佛则佛亦可成生。是凡圣混乱之执也。此个疑团。直是金刚圈栗棘蓬。吞不入吐不出。是为末世众生参禅起疑情之样子。不异黄龙三关语。惜乎世尊无端注破。秘密藏者谓此法门众生共证众生不知。故曰。具足凡夫法凡夫不知。具足圣人法圣人不会。此藏未曾开时千难万难。若开时不消弹指顷。要须钥匙在自己手里始得。言了义法门者。谓若开此藏门。一时尽见底蕴。更无藏覆。则既断其疑复尽其悔。盖疑者于诸谛理疑…