大方广圆觉修多罗了义经集注下

○四、清净慧章判修证高下二：初、请问；三、 初进问威仪。 于是清净慧菩萨，在大众中即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言： 二、正陈词句二 初庆前。 大悲世尊，为我等辈，广说如是，不思议事，本所不见，本所不闻。我等今者，蒙佛善诱，身心泰然，得大饶益。 二、请后二。 初正问位次。 愿为诸来一切法众，重宣法王圆满觉性。一切众生及诸菩萨、如来世尊，所证所得云何差别？ 举所证觉性，问能证位地。觉心一味，因果阶差。二义既乖，故须起问。(圭峰) 二、愿益未来 令末世众生，闻此圣教，随顺开悟，渐次能入。 三三展䖍诚。 作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。 二、佛答三： 初赞许。 尔时，世尊告清净慧菩萨言：善哉！善哉！善男子，汝等乃能为末世众生，请问如来渐次差别。汝今谛听，当为汝说。 二、受旨。 时，清净慧菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。 三、正答二：初、长行二：初、明六即位。次有二，谓理同故即，事异故六。若知理同，迷悟平等，免于退屈；若知事异，因果不滥，免生上慢。又此六即收凡圣尽，九界三道属初理即，闻圆顿教属名字即，五品观行即，十信相似即，十住、十行、十回向、十地、等觉四十一位总为分真即，妙觉则名究竟即也。斯是天台圆教判位，宛与经合。初、理同故即三：初、法；二、 初正示理同。 善男子，圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证，于实相中，实无菩萨及与众生。 圆满觉性，三谛具足，自性中也，…