考异

十不二门义 示珠指，作法华十妙不二门。注十不二门，作法华本迹十不二门。指要钞文心解，及明藏本，并作十不二门。显妙解，作法华玄记十不二门。○今谓义同四种四谛义，七种二谛义，三谛义，四悉檀义，十法界义等之义，义字不可无也。 然此。 近刻本点然字读シ、カ、ル、ニ，或シ、カ、モ，古本不读然字。然此二合训コ、ノ者，与今本同。○今案：然此合训例，犹论语如示诸斯(文)，其斯之谓(文)，广韵、龙龛手鉴并云：然，语助也。又如也是也(文)。又案：礼记云：穆公召县子而问然，曰(文)。注云：然之言焉也(文)。嘉应元年清原氏点本礼记问字读ト、フ、テ，而于然字傍细注不读。 皎 注十：文心显妙明本、永正书写本并作皎宽喜书写本、示珠弘安板释签、贞治书写释签、元和活板科本释签、惠心僧都点板本科签、宽永书写科签，并与今本同。 心色 注十显妙：明本并作色心宽，喜本、示珠、宋藏、释签、弘签、贞签、科签诸本并与今同。 及无。 显妙无字下加谛字。 体同。 注：十指要、文心显妙，明本、日远记、宋签并作体用。宽喜本、永正本、示珠、猪熊钞、惠海谈、日朝记、弘签、贞签、科签诸本并与今同。○今谓下有尚与心同，因果理同，四微体同之语，文义一辙也。作用之讹可知。 己，他。 注：十、指要文心显妙明本、宋签并他字下加生佛二字，宽喜本、示珠、日朝、弘签、贞签、科签诸本并与今同。○今谓己即心法三千，他者生佛三千，於遍见字其义自见，何烦添字为？ 即…