南朝佛寺志卷下

上元孫文川伯澂葺述 江甯陳作霖伯雨編纂 齊。 建元寺 建元寺，齊高帝踐阼時所置，故以建元名其寺焉。寺在青溪上，東南角有募士橋，吳大帝募勇士處也。梁沙門僧護、僧韶皆居於是。簡文帝為太子時，亦於此迎佛云。 攷證： 建康實錄：青溪北源亦通後湖，出鍾山西。今建元寺東南角度溪有橋，名募士橋，吳大帝募勇士處。 梁京師靈曜寺釋僧盛傳：時有建元寺僧護、僧韶，齊德比譽。 梁簡文帝集有謝敕參迎佛啟云：臣綱啟，主書周昂奉宣敕旨，曲賫恩參，臣即到建元寺奉候法身。 毗耶離寺。 毗耶離寺，未詳所在。齊建元時，西域僧求那毗地來京師，敕使居之。 攷證： 齊建康正觀寺求那毗地傳。毗地，中天竺人。齊建元至京師，止毗耶離寺。 正觀寺。 正觀寺，在秦淮水側。齊時，中天竺僧求那毗地以所得供獻，營造此寺。重閣層門，殿堂整飾。以中興二年卒。梁初，復有僧伽婆羅者，亦外國僧，止於寺。武帝甚加禮接，令譯經於壽光殿古雲館中，與毗地講席繼軌焉。 攷證： 齊建康正觀寺求那毗地傳：毗地為人宏厚，南海番人，咸宗事之。供獻皆受，悉為營法。於建業淮側，造正觀寺以居。重閣層門，殿堂整飾。以中興二年，卒於所任。梁初復有僧伽婆羅者，亦外國僧。至京師，止正觀寺。今上甚加禮接。(案高僧傳係梁時作，今上謂梁武帝。)敕於正觀寺，及壽光殿古雲館中，譯出大阿育王經、解脫大論等，凡十部，三十三卷。 齊眾造寺。 眾造寺建於齊時，譯其命名之義，疑為募資所造也。王僧達請僧…