注心要法门

清凉答顺宗 将释《心要》，文三 （甲一）初释问答人二 （乙一）初释帝主 (「顺宗」者，《历帝记》云：「大唐第十一代顺宗皇帝是也。」) （乙二）後清凉 (「清凉」者，佳号也。准碑文云：师本越州人，俗姓夏候氏。十一便投师体真宝林寺，年满具尸罗，解通三藏义等。其问答义在向下也。) 圭峰兰若沙门宗密注 （甲二）二释疏主 顺宗皇帝所问心要法门 （甲三）三释问答义二 （乙一）初顺宗问二 （丙一）初通释 (「心」者，所证之理也；「门」者，能生之文也；「法」者，轨生物解也。因文生智，以为轨则，悟此心地，诚为要哉。) （丙二）後引证 (裴公云：「观」者，见法之眼；「门」者，通智眼，令见法之门也。) 华严疏主清凉国师澄观答 （乙二）後清凉答三 （丙一）初正答四 （丁一）初标旨 至道本乎其心。(诸佛众生，迷悟本也。) （丁二）二释心之相 心法本乎无住。(万法之宗，本乎无住。即心体也。《净名经》云：「依无住本，立一切法。」) （丁三）三体用 无住心体，灵知不昧。(莹净之理。)性相寂然，(性即空，空绝迹相，即星象粲然。)包含德用，(性包含於神用，具尘沙之无边；)该摄内外。(相该摄於内外，亦不在於中间。)能广(无外也。)能深，(无内也。)非有非空，(妙有不空，真空不有。)不生不灭，(非四相所迁也。)无始无终，求之不得，弃之不离。(明一真心地，绝取舍之情。) （丁四）四出因五 （戊一）初释迷悟 迷现量则惑苦纷然…