题解

澄观为华严宗四祖，世称「清凉大师」。他的《心要法门》篇幅不长，收在《景德传灯录》卷三十中，题作「五台山镇国大师澄观答皇太子问心要」（以下简称「景德本」）。澄观之所以被称为「五台山镇国大师」，是因为唐德宗贞元年间，他曾应诏从五台山到长安，被敕封为「镇国大师」。而所谓皇太子即唐德宗之太子李诵。李诵守储位二十年，以贤称，805年继位，为唐顺宗，旋退居太上皇，次年（806年）逝世。根据「景德本」的标题，澄观此《心要法门》系德宗贞元年间李诵为皇太子时所撰。 据《宋高僧传》之澄观本传，澄观於大历十一年（776年）至五台山，其後曾往礼峨嵋，又回五台潜心钻研典籍，撰写并讲解华严新疏，声名鹊起。贞元七年（791年），德宗降中使李辅光宣诏澄观入都参与《四十华严》译场。澄观苦辞，请明年入，敕允。贞元八年（792年）五月澄观如约至长安。同一本传中并有澄观撰写该《心要法门》的记载，称：「顺宗在春宫，尝垂教令述《了义》一卷、《心要》一卷并《食肉得罪因缘》。洎至长安，频加礼接。」该记载与景德本首题中的「皇太子」云云恰好相应，由此可知澄观撰写该《心要法门》的时间应在他到长安之前。考虑到澄观於贞元三年（787年）十二月刚刚完成新疏，贞元四年（788年）初开始应请讲疏，从此逐渐为人所知，则认为他的这部《心要法门》是贞元七年接受德宗宣诏以後，贞元八年五月到达长安之前所撰，或无大差。 景德本《心要法门》被《景德传灯录》卷…