元亨释书卷第三十

济北沙门 师链撰 志四 黜争九 序说十 略例(附) 智通论(附) 黜争志九 昔婆伽梵坐菩提树下。魔王波旬将八十亿众各执器仗致恼。地神现形责魔。魔惧怖而去。夫以世尊无量劫来已具种智。岂受是等障蔽乎。而有之者浊世令之使也。非世尊之咎矣。以故世尊不动一毛。波旬受屈而归。灭後尤多。或斩菩提树。或焚贝多叶。或闭伽蓝门。或坏阿育塔。罽宾臂堕而死。异见病至而悔。不唯王者之为。梵志谮助而发也。然彼自败亡。我法自若矣。至于东震益酷。後魏大武太平真君七年焚像经坑沙门者。崔浩诬之也。八年雷击殿而倒。大武遭压殆死。不几为常侍宗爱弑。崔浩腰斩之诛及五族。北周武帝建德二年毁像经冠沙门。宣政元年感疠而殂。唐武宗会昌五年厄佛法。李德裕。赵归真劝之。六年帝发背疽狂烦而毙。归真责诛朝堂。德裕贬死崖州。柴周世宗毁我教。手持斧击大悲铜像鑱胸破。帝後疽发胷而殁。赵宋徽宗宣和元年沮吾法。林灵素谕之。是岁灵素放温州赐死于道。靖康二年金人破汴京虏徽宗而去。上之五代君臣昏惑生厄於吾。祸败景从寔可愍矣。我国家君圣臣贤仁恕忠良。自真化覃此七百余载。上下崇奉辅治保祚。以故君臣世授胤连历长。只钦明敏达之间有小厄者。我法始至信根未洽又非睿情孽臣矫之也。而守屋之党菑不旋踵。及于天长天元有阋墙事。长历以来虐熖转煽。永保之始二火亦起。率见资治表。虽台相之一厄颇撼朝堂。然王臣笃奉佛。其始不加剧治。所谓扑灭不息。至于燎原矣。呜呼我国醇淑而菑自吾出。弊…