卷之六

卷之六目录 塔铭 大慧普觉禅师塔铭 张浚 元叟端禅师塔铭 黄溍 古鼎禅师塔 危素 痴绝禅师行状 赵若琚 竺远源公塔铭 宋濂 明辩正宗广慧禅师 宋濂 月江净禅师圆照塔铭 胡濙 双径林禅师塔铭 方九叙 月亭得法师塔铭 陆光祖 幻于上人塔铭 瞿汝稷 紫柏大师塔铭 释德清 补遗 晦机熈禅师塔铭 虞集 卷之六目录终 径山志卷之六 汶上李烨然删定 海阳徐文龙、鹿城陈[樊-大+心]德订 虞山宋奎光辑 塔铭 大慧普觉禅师塔铭(十三代) 张浚 隆兴元年八月十日，大慧禅师宗杲示寂于径山明月堂，皇帝闻之嗟惜，诏以明月堂为妙喜庵，赐諡「普觉」，塔曰「寳光」，用宠贲之。其徒以师全身葬於庵之後，使了贤来请铭。先是，上为普安郡王时闻师名，尝遣内都监至径山谒师。师作偈以献上，上甚嘉之。及在建邸，复遣内知客，请师山中为众说法，亲书「妙喜庵」大字，及制真讃寄师。又二年，而上即位，始赐号「大慧禅师」。明年，复取向所赐宸翰，以御寳识之，恩宠加厚，而师亾矣。仰惟主上神圣英武，资不世出，而惠顾一方外之士如此。葢师於释氏，所谓卓然杰出於当世者，忠诚感格得之天理，是以上动宸心，眷知特异。吁其盛哉！自昔圣贤以传心为学，诚明合体，变化兴焉。西方之教，指心空为解脱究竟，葢得一而不见诸用。而悟入要处，或几於尽性者所为。後世三宗竝行，临济正传，号为得人。超出声尘，不立一法，根源直截，以证为极，焜燿震动，卷舒无碍，如师子儿，游戏自在，获大无…