宗门无尽灯论序

若欲见此论。自初至终。一一审细可熟彻。任己所好只以语一编无为是。初辨我宗来由。别有子细。次知信心修行之样子。第三辨小知小见之错。第四须知真实见性只在大疑大信之中。不可加知解分别。时节到来自然现前。这般田地是一论体根也。见性一事明之者易。于动静逆顺上彻底受用者难。请到这里切加精彩。不然佛祖言教皆落文字非真活法。真实炼得脚跟。念念相续事事现前时。方好参透言句。第五常试平生受用。专贵正念相续。其行李受用之处。有种种浅深粗细。最难分辨。为知此旨。审细观察佛祖言句。切切须思得其妙处。是谓透关眼。第六佛祖关锁一一透得后。深信有佛祖向上一着子。益修益行莫生退意。此事最不容易。但就己省实。反反覆覆可参得古人难透话头。祖祖传来宗旨秘在斯中。虽然若非明师鍜炼。争得少分相应。第七随其见解浅深。随其受用亲疏。所发力用大有殊异。今之古之同见同行之人道德有别以是也。第八师承一事感荷法恩。设失身命莫孤负之。并历代祖祖之功恩。一一齐等粉骨碎身不足酬。但打出一个两个真正种草。始有报恩分。第九或山隐或市隐。于一切事一切处。但以长养最为第一。莫被牵世尘妄缘。尚见古人亲切之样子。第十流通者。全体修行之始终也。其初因是发心。因是修行。因是求差别妙处。因是成越格生涯。握法窟爪牙。悬夺命神符。无碍圆融。自在神通。入粗入细入真入俗。打出一个两个真正种草。相续儿孙永作照世之大灯明。其余光发及一切。利益无穷。生生世世常以六道四生为我…