槐安国语后序（予）

先师临灭嘱曰。山野曾与鹄林老人约。向后得时愿令老人开法会于（予）。山。老人诺焉。自时厥后因循不果。吾且逝焉。乞汝莫违（予）。谨闻命矣。已而告诀（予）。以视篆事▲トシ△繁屡逾岁月。今兹宽延庚午秋八月。当（予）。安国开祖南溟禅师四百五十年远讳也。窃以为。宜酬顾托遂素愿之秋也。于是乎之骏谒老师于阐提窟。寒温礼毕摅以上事。师辞让不已。恳请再三遂得蒙允。傍瞩案上有书新编次者。指以问曰。是何等书。师笑曰。此是老僧暂时寝语也。取览之。龙宝国师遗录。而师加以下语。其润色发明英气逼人。语句之富法财之积。烂然溢目矣。于是胡作礼告曰。如此盛典不可自私。愿（予）。区画鸠工寿之将来。况又宜充（予）。祭延法供养者乎。师亦踞猊握尘利有情众。岂不善欤。时有一僧。怫然庄色曰。周哉高叟之为诗也。祖师西来其所传者心印而已。何为用文字言句。矧复剞劂事乎。的悬矢集。恶免世诋哉。子所取于鹄林者浅矣（予）。曰。鸣呼是何言欤。鸣呼是何言欤。此非文字即便单传心印子也。不知者认以为文字也。是故一句句一言言如大火聚如那罗延箭。近则丧身。拟则失命。俾帝睨者口呿目瞪莫测其由也。却为言字得耶。若论言字。则所有言语皆由声起。如开口呼时有阿字。即时声。声体五大。声之发不虚。必表物名。名能招体。号曰文字也。字体六尘。五大与六尘其体遍满法界而常恒不变。如来假之开示法宝秘密。如实如幻。祖师以是差别宗旨微妙。不谬不虚。至答日月星辰万像森罗鹊噪鸦鸣飞花坠…