《念佛金言录》(二)

一遍上人作慧净法师译 一、 他力称名者，不可思议之一行也； 超世本愿者，凡夫出离之直道也。 诸佛深智非所测，三乘浅智岂能窥！ 莫留诸教之得道于耳底，唯称本愿之名号于口中。 称名之外不用我心，此云：「无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。」 称念南无阿弥陀佛而无我心，此云「临终正念」。 此时蒙佛来迎，往生极乐，谓之「念佛往生」也。 二、 「念佛往生」者，我等众生，无始以来，成就十恶、五逆、四重、谤法、阐提、破戒、破见等无量无数大罪，因此未来轮回无穷生死，六道、四生、二十五有之间，受大苦恼。 然而，法藏菩萨五劫思惟之智慧，证悟名号不思议之法，成为凡夫往生之本愿；十劫以前，此愿成就时，十方众生往生之业，决定于南无阿弥陀佛。 此觉体既显现于阿弥陀佛之名，则有志于厌离秽土、欣求净土之人，不论我机之信不信、净不净、有罪无罪；唯喜得闻如斯不思议之名号，而称念南无阿弥陀佛，息断命终时，必蒙圣众来迎，当契无生法忍也，此云「念佛往生」也。 三、 「念佛往生」者：念佛即往生也。 南无者，能归之心；阿弥陀佛者，所归之行。心行相应之一念谓之往生。 称念南无阿弥陀佛之后，不论我心之善恶是非，不用后念之心，此谓之信心决定之行者也。 现在称名之外，不可期临终；唯称念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……，毕命为期也。 四、 名号之外无机法，名号之外无往生。 一切万法皆是名号体内之德也。 然则，称念南无阿弥陀佛而息断之处得无生忍也…