往生要集卷下

天台首楞严院沙门源信撰 大文第七明念佛利益者。大分有七。一灭罪生善。二冥得护持。三现身见佛。四当来胜利。五弥陀别益。六引例劝信。七恶趣利益。其文各多。今略举要 第一灭罪生善者。观佛经第二云。于一时中分为少分。少分之中能须臾间念佛白毫。令心了了无谬乱想。分明正住注意不息念白毫者。若见相好若不得见。如是等人除却九十六亿那由他恒河沙微尘数劫生死之罪。设复有人但闻白毫。心不惊疑欢喜信受。此人亦却八十亿劫生死之罪。又云。佛去世后。三昧正受想佛行者。亦除千劫极重恶业（佛行步相如上助念方法门）又云。佛告阿难。汝从今日持如来语遍告弟子。佛灭度后。造好形像令身相足。亦作无量化佛色像及通身色。及画佛迹。以微妙丝及颇梨珠安白毫处。令诸众生得见是相。但见此相心生欢喜。此人除却百亿那由他恒河沙劫生死之罪（优填王作佛形像经云。作佛形像功德无量。世世所生不堕恶道。后皆得生无量寿佛国。大作菩提当得成佛。云云略抄）又云。老女见佛。邪见不信。犹能除却八十万亿劫生死之罪。况复善意恭敬礼拜（须达家老女。因缘如彼经广说）又云。诸凡夫及四部弟子。谤方等经作五逆罪。犯四重禁偷僧祇物。淫比丘尼破八戒斋。作诸恶事种种邪见。如是等人。若能至心一日一夜系念在前。观佛如来一相好者。诸恶罪障皆悉尽灭。又云。若有归依佛世尊者若称名者。除百千劫烦恼重障。何况正心修念佛定。宝积经第五云。如有宝珠名种种色。在大海中。虽有无量众多駃流入于大海。以珠…