彻选择本愿念佛集下

沙门辨阿撰 问曰。念佛三昧者何义乎答曰。念佛三昧者。是不离佛之义也问曰。不离佛者何义乎答曰。不离佛者。值遇佛之义也问曰。值遇佛者何义乎答曰。值遇佛者。因地下位之菩萨必值遇果地上位之如来。刹那片时不远离佛。譬如婴儿不离母也问曰。菩萨不离佛有何要乎答曰。下位之菩萨必被上圣之加护故也问曰。菩萨必值遇佛者。真位似位之中何位菩萨乎答曰。真位似位俱是因地下位故必值遇佛也 问曰。似位菩萨者未断无明。未显法性。是故为断无明显法性。必值遇佛也。尤有其理。但于真位菩萨者。已断无明证法性也。何必值遇佛乎答曰。真位菩萨必值遇佛者。是为从一佛国至一佛国。净佛国土成就众生也问曰。就似位菩萨应有从一佛国至一佛国。净佛国土成就众生之行乎答曰。似位菩萨者。虽有净佛国土成就众生之愿。未有净佛国土成就众生之行也问曰。似位菩萨何故有愿而无行乎答曰。似位菩萨未断无明。未显法性。故有愿而无行也问曰。此似位菩萨净秽二土中在何处乎答曰。通在净秽二土也问曰。净土菩萨者虽是似位具真位德。是则彼土令然也。若尔净土地前之菩萨。何无净佛国土成就众生之行乎答曰。净土地前之菩萨为彼土法仪具足五通。于十方之佛土虽明缘之。但于当分而缘之也。不如彼真位菩萨不动不散无方自在之所缘于十方如恒沙之土。从一佛国至一佛国成就众生也问曰。秽土似位菩萨具足五通。何不来佛世请转法轮乎答曰。秽土似位菩萨具足五通。故可来佛所。但未至他方佛土。故不具足从一佛国至一佛国之…