器物部·卷八

○斧 《释名》曰：斧，甫始也。凡将制器，始以斧伐木，已乃制之也。 《易》曰：得其资斧，我心不快。(斧所以破除荆棘，以安客舍者也。不得其位，不获平砥之地，虽得资斧，其心不快。) 《龙鱼河图》曰：斧神名狂章。 《周书》曰：神农作陶冶斧，破木为耜、锄、耨，以垦草莽，然后五谷兴。 《诗》曰：析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得。 又曰：蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬。 又曰：《破斧》，美周公也。既破我斧，又缺我斨。 《周礼》曰：大丧及窆，执斧以莅匠师。(匠师，主丰碑之士，执斧以师之使戒其士。) 《礼》曰：礼，诸侯赐鈇(音夫)钺然后诛。 又曰：天子负斧依，南乡而立。(斧依，为斧文屏风于户牖之间。) 《传》曰：楚子执齐庆封，将戮之。负之斧钺，以徇於诸侯，使言曰："无或如齐庆封，弑其君，弱其孤。以盟其大夫。" 《春秋元命苞》曰：斧锧，主乱行，斩狂诈。斧之为言补也。 《汉书》曰：分周为二，有逃责之台，被窃鈇之言。(应劭曰：周赦王出，至路边窃取遇人。) 又曰：暴胜之为直指使者，衣绣持斧，逐捕盗贼。 又曰：王莽司徒王寻，初发长安，宿霸昌厩，亡其黄钺，寻军士所王素狂直，入哭曰："此经所谓丧其齐(音资)斧者也！"(应劭曰：齐，利也。亡其利斧，言无以复斩断者。) 《东观汉记》曰：祭遵袭略阳，遣护军王忠，皆持利斧，伐树开道。 又曰：蒋翊，字元卿。后母憎之，伺翊寝，操斧斫之，值翊如厕。 谢承《后汉书》曰：会…