礼仪部·卷十四

○庠序 《礼记·王制》曰：有虞氏养国老於上庠，养庶老於下庠。夏后氏养国老於东序，养庶老於西序。殷人养国老於左学，养庶老於右学。周人养国老於东胶，养庶老於虞庠。 又《学记》曰：古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。(术当为遂。万二千五百家为遂也。) 《五经通义》曰：三王教化之宫，总名为学。夏为学校。校之言教也。殷为庠，周为序，周家又兼用之，故乡为庠，里为序，家为塾。 《白虎通》曰：乡曰庠，里曰序。庠者，礼仪也；序者，序长幼也。 《汉书》曰：乡序庠置《孝经》师一人。 又《儒林传》曰：三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰庠，周曰序，所以劝善惩恶也。 《南史》曰：梁武帝修建庠序，别开五馆。其一馆在袁宪宅西。宪常招引诸生，与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。 ○释奠 《礼记·月令·仲春》曰：是月也，命乐正习舞。(为将释奠。)上丁释奠於国学，(释谓置也。谓置牲币之奠於文宣王。)天子及公卿、诸侯、大夫亲往视之，(观其礼也。)命有司上戊释奠於太公庙。(亦用牲币之奠。) 又《月令·仲秋》曰：是月也，命乐正习吹，(春夏尚舞，秋冬尚吹，习之为将释奠。)上丁释奠於国学，天子乃率公卿、诸侯、大夫亲往视之，(礼仪同仲春。)是月也，命有司上戊释奠於故公庙。(礼仪同仲春。) 又《文王世子》曰：凡始立学，必先释奠於先圣先师。及行事，必用币。天子亲学，大昕鼓惩，所以警众也。 《晋书·礼志》曰：昔武王入殷而封先代之后…