人事部·卷六十四

○谦 《易·谦卦》曰：《谦》亨。君子有终。吉。彖曰："天道下济而光明，地道卑而上行，天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。"《象》曰：地中有山，《谦》。君子以裒多益寡，称物平施。初六：谦谦君子，用涉大川，吉。六二：鸣谦，贞吉。九三：劳谦君子，有终，吉。六四：无不利捴谦。上六：鸣谦，利用行师，征吉。《易》下系曰："谦，德之柄也。" 《尚书》曰：满招损，谦受益。 《左传·庄公》曰：齐侯使敬仲为卿。辞曰："羁旅之臣，敢辱高位，以速官谤，敢以死告。" 又《成上》曰：晋与齐战而胜归，范文子后入。武子曰："无为吾望尔也。"对曰："师有大功，国人喜以逆也。先入必属耳目，是代帅受名，故不敢。"武子曰："吾知免矣。" 《汉书》曰：张安世兄贺为掖庭令，而宣帝以皇曾孙收养掖庭。贺视养拊循，恩甚密焉。上追思贺恩，欲封其冢为恩德侯，置守冢户二百家。安世深辞贺封，又醟损守冢户，上曰："吾自为掖庭令，非为将军。"安世乃止。 又曰：于定国为人谦恭，尤重经术，士虽卑贱，徒步，定国皆与均礼。 又曰：玄帝即位，徵孔霸为师，赐爵关内侯。霸为人谦退，不好权势，常爵位泰过，何德以堪之？霸让位自陈。上深知其志诚，乃弗用。 《东观汉记》曰：北海靖王睦，显宗之在东宫，尤见幸。而睦性谦恭好士，名儒宿德，莫不造门。永平中，法宪颇峻，睦乃谢绝宾客，放心音乐。岁终，遣中大夫奉壁…