思归集卷三

印光法师鉴定 思归子释如岑敬辑 坚密大师（字成时，吴姓，歙县人，廿八出家，禅教二宗，多所参访，及见蕅益，遂终身依止，歙人延师居仰山，山中猛虎皆驯服，撰斋天仪，感天神现身，后住江宁半峰，大弘灵峰遗教，重订净土十要，益自撰之观经初心三昧门，及弥陀经行愿仪，厥功至伟，师勤修净业，虽寒暑不少懈，康熙十七年，在半峰入寂，三日前，异香绕室，年六十一。） 师云，净土持名之法，有三大要焉。一者，六字洪名，念念之间，欣厌具足。如囚出狱，奔托王家，步步之间，欣厌具足。二者，参禅必不可无净土。为防退堕，宁不寒心。净土必不可入禅机，意见稍乘，二门俱破。三者，一句阿弥陀佛，非大彻不能全提。而最愚亦无稍欠，倘有些子分别，便成大法魔殃。只贵一心受持，宁羡依稀解悟。以上三要，颇切今时。倘能真实指迷，我愿舍身供养，十方三世，共闻此言。 截流大师（莲宗十祖也，讳行策，蒋姓，宜兴人，廿三披剃，专修净业，常住杭州之西溪等处，大阐莲宗，弘化殊胜，复撰莲藏集，净土法语等书行世，康熙廿一年示寂，年五十五，时有孙翰臣，及吴姓子，同日病亡，一日夜，复苏，各曰，吾为冥司勾去，系殿下，忽睹光明彻地，香华漫空，冥王伏地，迎西归大师，视之，即截公也，吾以光照，遂得放还。） 师云，持名贵在一心不乱，无间无杂，非必以快念多念为胜也。但不缓不急，密密持名，使心中佛号，历历分明。著衣吃饭，行住坐卧，一句洪名，绵密不断，犹如呼吸相似。既不散乱，亦不…