五八篇 论学法与修持

敬礼上师。 尊者密勒日巴在布仁罗着居住的一段期间，当地的施主吉祥叠迎请供养。许多施主都来请法问益。吉祥叠启禀道：“尊者啊！当许多说法者宣讲佛法时，我听起来当时心中觉得非常的欢喜，可是尊者您却专门修持，我因此对修持也产生了信心。我知道自己既不能说法，又不堪专修，但我想请问，从究竟的观点来看，是否着重自己的专修最为重要呢？” 尊者答道：“研读和宣讲各种法要的目的，原是为了修行的原故，如果不实际修持，都成为无意义了。” 说法不修成我慢，继子不养成怨仇。 未经传授之经书，徒增身心之负担； 欺诓（大言之说教），如戴枷锁有何益？ 五花八门权教义，闻者动容心欢喜， 上师口诀了义教，听受之人甚稀哉！ 诚信施主及徒儿，莫听无惭大言者， 应勤修习正佛法，我以无染清净心， 谨慎告汝真实语！ 尊者继续说道：“若要决定修持佛法，（虽然）学得很多，但如果能够在真实上静定片刻，所得的益处就会非常之大。如果话说得太多，上乘的教法就会把下乘的教法遮掩。因此心意就不能把持；在随顺己意和自圆其说的情况下，陷入迷惑和困扰之中。一个人如果对现世的一切贪爱甚大，他虽号称学佛，其实只是口头上的学佛而已。学佛的人如果意在享受，对自己的各种功德都感到骄傲，他对古德们的功德就会退失信心，因此也就得不到加持。有些人想：‘我总有时间来学佛修持的，何必忙呢？’但一旦无常到来，他就失去机会了。所以学佛人要把所有的智识含在嘴里，而返观内视，观…