卌五篇 尊者释疑答问

敬礼上师。 尊者密勒日巴在库旧的寂静洞静修的时候，惹琼巴一天请求尊者教导如何修持身、口、意三业之法。 尊者答道： 以无分别而持戒，身之修行应如是； 无言默行似水牛，口之修行应如是； 深观无生究竟处(1)，意之修行应如是。 惹琼巴问道： 以我愚蒙不能识，身之戒律如何持？ 口之默行如何护？心之究竟云何观？ 尊者道： 身之三戒离分别，即是守护三学处； 语之戒律三昧耶，不加造作自然护； 心之性相究竟处，松放解脱而观之！ 惹琼巴解释尊者的训示道： 契合俱生法身时，报身分别自解脱， 化身广兴利生事，广大无尽无有量。 根者出离别解脱，道者学处菩提心， 果者真言三昧耶，（此三戒律应守护。） 心舍此生世八法，禁制贪欲及聚财， 断舍欺骗及邪命，身如疯子离分别， 口如哑人恒默然，心如幼童离贪著， 任运而为（天真）行。 尊者评道：“如果不知‘要道’这样作下去，会产生这样的结果的： 若思‘我’欲求解脱，永难成就解脱果。 心中紧结未解脱，故意松之反成紧！ 若未现证（自心性），如彼盲人游大漠。 别解脱戒若不持，何能说为真出离？ 人若不发菩提心，焉能成就利他事？ 若无真言（金刚法），何能指示（心即佛）？ 八法此世之牵累，贪欲能坏诸善事， 欺骗生死牢狱因，妄念生时能所生， 言说岂能止言说？贪欲实为轮回因。 若无传承传授断，不持密戒阎罗使， 不和亲亦变为仇。若执实有成取舍， 若有生相成实执，若无证悟成臆想， 不能示人…