入漫荼罗具缘真言品

原典 入漫荼罗具缘真言品[1] 尔时，执金刚秘密主白佛言：希有！世尊说此诸佛自证三菩提，不思议法界超越心地，以种种方便道，为众生类如本性信解而演说法。惟愿世尊次说修真言行大悲胎藏生大漫荼罗王[2]，为满足彼诸未来世无量众生，为救护安乐故。 尔时，薄伽梵毗卢遮那于大众会中遍观察已，告执金刚秘密主言：谛听！金刚手，今说修行漫荼罗行，满足一切智智法门。 尔时，毗卢遮那世尊本昔誓愿成就无尽法界，度脱无余众生界故，一切如来同共集会，渐次证入大悲藏发生三摩地。 世尊一切支分皆悉出现如来之身，为彼从初发心乃至十地诸众生故，遍至十方，还来佛身本位，本位中住[3]而复还入。 时薄伽梵复告执金刚秘密主言：谛听！金刚手，漫荼罗位初，阿阇梨应发菩提心，妙慧慈悲，兼综众艺，善巧修行般若波罗蜜，通达三乘，善解真言实义，知众生心，信诸佛菩萨，得传教灌顶[4]等，妙解漫荼罗画，其性调柔，离于我执，于真言行善得决定，究习瑜伽，住勇健菩提心。秘密主，如是法则阿阇梨，诸佛菩萨之所称赞。 复次，秘密主，彼阿阇若见众生勘为法器，远离诸垢，有大信解，勤勇深信，常念利他。若弟子具如是相貌[5]者，阿阇梨应自往劝发，如是告言； 佛子此大乘，真言行道法， 我今正开演，为彼大乘器。 过去等正觉，及与未来世， 现在诸世尊，住饶益众生。 如是诸贤者，解真言妙法， 勤勇获种智，坐无相菩提。 真言势无比，能摧彼[6]大力， 极忿怒魔军，释师…