律宗行事目心钞（中）

问。尽形药局丸散汤膏煎等作耶。又通胡椒生姜等当体耶师云。虽有异义。局丸散等。生姜等当体时药也。可作尽形药物体也。钞中三引五百问文。其文云。中后一切有形之物不得入口中（文）同中三记云。五百问有形物语通四药（文）诸文局丸散等（见）问。三药加法局中前耶。又通中后耶师云。非时药七日药加法局中前。尽形药加法通中后也。三药记识必可限中前也文见。 问。三药随受随饮通中前中后耶师云。通中前中后也。 问。不加法三药中前无病可服耶师云。中前无病服不可有苦见也。加法三药无病者中前不可服也。 问。任运失受样如何耶师云。时中手受四药放置过中。加法三药过期。非时单手受三药停过须臾。皆任运失受也。 问。转味失受样如何耶师云。时中单手受四药。于时内药味转变。不论手持不持失受。非时中单手受三药同事也。又时中加法三药。非时中加法尽形药。不论时非时持不持转味皆失受。钞云。乐变成酒酒变成熟。并失本受（文）转变不失受。 问。七日药说净了。六念第四念可念说净耶师云。勿论可念。钞文云。衣钵药等随有者念说净（文）如是释故不可及疑事也。 问。受时食若尽形药等。乍手持令触沙弥等可恶耶师云。比丘食乍手持。沙弥等令触非法。可失受恶触。钞等文可恶（见）。 问。六念第二念。僧食后可食请食等耶否师云。此事唐土人师及异义。菩萨仰云。可许食也（云云）当世此事常在之欤。本律中常乞食比丘不得乞食。然居士请与食食之（见）彼比丘朝六念。定可作我今食乞食。…