普通授菩萨戒广释中

天台宗桑门安然撰（繁略随乐） 第二三归。昔拘留孙佛。像法之中。佛惠比丘。苦行之后。九十五种外道出世。窃盗前佛三宝之名。及以戒名。妄立三宝。亦说戒法。摩醯首罗为法身大梵天王为报身。鸠摩罗天为化身。并为佛宝。四种毗陀。六种波陀。十八大经。并为法宝。九十五众并为僧宝。见中阴识。起鸡狗等。以为真我。说鸡狗戒。自妄妄他。俱堕恶道。如来出世。翻邪为正。令世悉起四不坏信。而至佛灭。邪风还扇。天竺尚有天祠之寺。佛遣三人且化。真旦五帝以开五戒之方。昔者太宰。问孔子云。三皇五帝。是圣人欤。孔子答云。非圣人也。又问。夫子是圣人欤。亦答非也。又问。若尔谁是圣人。答云。吾闻西方有圣号曰释迦。又老子者。与伊喜俱。西入胡国。而其后辈。妄作西升化胡经等。说云。老子西入。作释迦化。妄说李理同糸之事。三郎天子。容起道寺。殆与佛法争成胜负。佛眼远照。预知此事。故今末代皆起四信。谓于三宝及以圣戒。起不坏信。尽未来际。为归依处。且有三种三宝。一者住持三宝。泥木素像为佛宝。黄卷赤轴为法宝。剃发染衣为僧宝。二者别相三宝。三世三身为佛宝。所说法门为法宝。三乘贤圣为僧宝三。者一体三宝。实相圆理。名为一体。即一而三。名为三宝。心体觉知名佛宝。性体离念名法宝。心体无诤名僧宝。凡圣始终。此三具足。佛已修证。应物现形。别相·住持。功由一体。我等理是如冰在水。今始觉知。正向此三。尽未来际。为归依处戒亦三种。一传受戒。从师所受。名句文身是也。…