第六品　近传伏藏史

现在略说甚深近传伏藏的历史，《龙王请问经》中云：“三宝种族不间断之大伏藏无尽；大证法无量之大伏藏无尽；令众生喜悦之大伏藏无尽；等同虚空之大伏藏无尽，彼等四种即是无尽大伏藏。”这其中说明了伏藏的本体或自性。同样，集诸福德之《圣三摩地经》云：“无垢威光，欲求法之诸菩萨大菩萨，法之伏藏安置于高山、山丘、树木之内而存，无量总持与法门作成经函亦至手中。”其中也善加宣说了伏藏法、伏藏处与取伏藏的人。关于意乐圆满者获得伏藏之理，又云：“纵使佛陀不住世，然虚空中、墙壁、树木皆会出现正法。”也说明了天法等。 此外，众所周知的不同经续中也一再宣说了伏藏的本体、释词、数目、必要等，这是印藏两地一致共称的。其中拿藏地来讲，并不是每一个人重新改造，关于隐蔽伏藏的必要，《游戏江河经》中云：“我之教法宗，意中隐意藏，抑或作地藏，何故驳外道，彼者扰乱意，故瀑流不断。” 再有，法王绕那朗巴的伏藏品中记载：“甚深究竟一切之心要，悲悯藏人喜新厌旧多，尤其慈悯浊世之众生，一切中边伏藏满安置，发愿值遇有缘之弟子，未来之时寻思名言者，大修行等偏袒骄慢者，自以为是诤论伏藏法，伏藏引导浊世多行者，甚深齐全无覆广无边，一分教授行人定解脱，是故觉醒具缘修行者，忆念死亡实修伏藏法，一生得解脱道随行者，浊世信解伏藏有缘者，当今发愿面见莲师颜，皆有缘者故当生欢喜，我之此语较金更稀罕……”此等内容在其中也提及无数。浊世所有经教犹如集市的乳汁…