胎藏三密钞卷第四

释迦文佛印 轨云。为令教流布住彼而说法（钵印）智手吉祥印（空持火。私云。或本云持水。然世尊印有处云钵印。有处云说法印。今轨为显其二印欤。但有云。左申仰安）（心名钵印。右空火捻向外名说法印。云云。具缘品疏云。作说法之状。谓以左手执袈裟。用如今之阿育王像。右手）（竖指。以空水轮相持。是其标帜也。云云。可思）记云。前大钵印是也。握袈裟二端如前 异记云。二手各以大指捻中指端。以左手横心前。以右印向外立乳上 经云。如前持钵相。是释迦钵印 疏同之 摄轨云。牟尼说法相智手吉祥印 广轨云。二羽仰齐间 轨云。真言曰。曩莫三满多没驮喃（引一）婆萨嚩吃哩（二合）舍涅（入）素娜曩（二）萨嚩达嚩（无钵反）始多钵罗（二合）钵多（二合三）誐誐曩三摩（引）三摩（四）娑嚩（二合）贺（引藏品同之。印品三摩三摩只云三迷）义云。又释迦牟尼真言。婆是有义。以王三昧普现二十五有随类之身。皆为净调诸有令入秘藏故加傍点也。又云。经云。时释迦牟尼佛入于宝处三昧。说自心及眷属真言者。由此三昧故。如来出现于世。以如来出现故。则有无量无边五乘法宝悉皆出现。犹如轮王位时世间种种伏藏自然开发。又如诸宝山无所不有。随诸众生有信手者则能自恣取之。法花经化城喻品。此中当广说也。萨嚩吉礼舍是一切烦恼。?素娜曩是摧伏。萨嚩达么是一切法。嚩始多钵罗钵多是得自在。此意言。摧伏一切烦恼。于一切法而得自在也。以初婆字为真言体。婆名为漏亦名为坚。言一切有漏有为…