行林第七十六

七十天供法。 一支度（支物皆如十二天法。但米油五谷纸钱等。可相计七十余增之程也。又可见炽盛光法中七十天供之处）。 一起首时分等（可准十二天法）。 一行法。 七十提婆供法。 私云。学此天供人。以此书对受。非是本书人师抄也。 初出普礼。其次云。本轨。中天竺国大那烂陀寺梵僧尸罗跋陀罗三藏。贞元十二年。于兴元府译。 次列十六天名（私云。同炽盛光轨）。 次出诸天汉语赞。引珍和尚口决。又次五大三部十六天十二宫二十八宿八天印明出之。十六天以下诸尊印明。全同炽盛光轨。此中不出行义次第。 大原决云。师曰。七十天人师意乐也。其灵验炳焉也。其图是炽盛光曼荼罗八叶替安意乐尊也。而其供作法一同十二天供（但蜡烛等七十余也。以之力毕耳）。初供养时。献蜡烛供。次普供。次赞（如十二天供）。次可礼拜七十余尊。一一尊若一二三五七乃至百反一一起居。礼之（如阴阳祭有此礼拜仪）。次如常念诵之一一诸尊真言（云云）。若有助修诸共漏之（云云）。 先着座。次排此供物（八十四坏或念诵了后居之云云今依先传）。次启白神分祈誓发愿。次供养法。次念诵。次正供之（次第可见之）。次祭文（有二传。今云赞后所始）。次须弥等三真言。次谛缘度罪常大般若略颂。次诸天总别真言。次左方五供。次〃作法（如常云云）。 已上法性房（云云。初夜作法也。后夜日中如例云云）。 先启白。神分。唱礼。九方便。发愿。次供养法。次赞（大日不动四智等）。次念诵（大日不动三部总咒）。…