行林第十七

普贤延命法。 一支度（定心房大原圆融房私案已上五通在别）。 一道场庄严（此有六。一大坛。二二十一小坛。三四天王坛。四护摩。五十二天坛。六圣天坛）。 先大坛（此有三）。 初择地涂坛。 集会经云。先当简择清净之处。以栴檀末而涂其地。成一方坛。 私云。此坛七日作坛欤。将一日水坛欤。 师云。然和尚云。不掘地等多是一日水坛（云云）。今文不云掘地是水坛欤。但文略欤。更可问之。 次栴檀末。 师云。栴檀此朝无之仍不戴。支度直以郁金涂作小坛（云云）。 私云。准义释第五并圣德太子传者白檀沉水是栴檀也。以此二香涂坛如何。 师曰。准二文者诚可用二香末。但涂坛时必可成涂。栴檀想涂了。后察可结诵印明（更问）。 三坛纵广。 集会经云。纵广七肘。定心支度云。方七肘ㄙ云。定心和尚白河院御在位之时。初奏闻而修此法。大坛护摩坛二十一小坛等被调储之。其坛具等今有法胜寺。法印和尚被承修之时。件具等被下给。大坛方一丈五寸（云云）。 大原支度云。九尺八寸圆融云。纵广八肘高一尺师匠支度云。七尺五寸。 ㄙ云。肘量经论不同。若准俱舍等论意者。七肘者是一丈二尺六寸也。一肘者一尺八寸云故也。义释云。凡一切量法皆用拇指上节侧。而相捻是其正数也（云云）。一指量。准俱舍者七分半。二十四指积一尺八寸也。有云一指量者五分也（云云）。如此说者。二十四指积一尺二寸。七肘者八尺四寸也。肘量长短其说殊异。五天竺境于俗不同。译经之主随当国法故参差也。般若提…