箋經雜記七

善化瞿相國止菴先生終身不食葷，自知前生係某寺方丈，晚年尤喜内典，讀余所註經而善之，并許爲余序所註《金剛經》。乃刻未及竣，而善化薨矣。余故自爲之序，序竟，因客之問，乃作雜記。 客曰：‘《金剛經》之註釋最多，余所見者已有三十餘種，何必更爲之箋註？’答之曰：‘《金剛經》之註可分爲二派：一爲註甚佳而多用佛門術語，不易明白；一爲註明白而錯誤太多，皆非初學之善本。此余之所以重爲之箋註也。’ 客又曰：‘註佳而初學不易閲者，吾知之矣。註明白而錯誤太多者，余尚未知，試約舉其要。’答之曰：‘第三分“應如是降伏其心”，與下文説成兩截。〇“有色無色”至“非有想非無想”及“我相人相衆生相壽者相”，誤解者亦頗多。〇第六分“如來悉知悉見是諸衆生”，誤以“如來悉知悉見”爲一句。〇第九分“佛説我得無諍三昧人中最爲第一”，誤以“佛説我得無諍三昧”爲一句。〇第十四分“如來説第一波羅蜜”，誤以爲布施。〇“即以爲如來以佛智慧悉知是人悉見是人”，誤以“即以爲如來”爲一句。〇第十五分“即爲荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提”，誤以“即爲荷擔如來”爲一句。〇第十六分“百分不及一，千萬億分乃至以算數譬喻所不能及”，言我供養諸佛之功德不及持經功德之百分之一、千分之一、萬分之一、億分之一，乃至極小之數幾等於零，窮於算數譬喻亦不能及其一，而解者多誤。〇第十七分“若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，然燈佛即不與我授記汝於來世當得作佛”，佛言若有法可…