第五章 秘密佛教
《印度佛教史》·平川彰
第一节 秘密佛教的意义 这里所谓的“秘密佛教”,是“密教”的意思。密教在西方多称为 Esoteric Buddhism,是 Exoteric Buddhism(显教)的相对词,不过这是近代学者所创的语词,在古代的梵文中,似乎并没有与此相对应的术语。密教还称为“怛特罗佛教”(Tāntric Buddhism,Buddhist Tantras)等。在密教中称呼经典为“怛特罗”(tantra,续),所以将密教称为“怛特罗佛教”。在后期的密教里,确实称呼经典为怛特罗,但是初期未必如此。也有只称呼为“经”,或也称为“大乘经”“方广经”等,或只称为“仪轨”(kalpa)、“陀罗尼”(dhāraṇī)等的例子。而在将《药师经》《金光明经》等杂密经典也加入密教中的情形,所谓“怛特罗佛教”之语在包含密教的全体上,似乎狭隘了些。 在《大日经》中,有真言道、真言教法、真言门等用语,“真言乘”的用语也出现了两次。但是其原语并非 mantra-yāna,而推测为似乎是 mantracaryā-naya 1 ,“真言乘”(mantra-yāna)当作术语而确定下来是在 11 世纪以后。相对地,mantranaya(真言理趣)之用语,则可见于《大日经》之中 2 ,但是似乎并没有以此 mantranaya 来总摄密教的教理。 (303)下 其次,也有学者视“金刚乘”(vajra-yāna)相当于我们所说的“密教”…