卷之二十四　　碑铭一首大

光宅真空，心王之四履；建功无旱，法将之万胜。故大块群籁，无弦出法化之声；恒沙众形，□□为宝严之色。至如六师兆乱，四谛徂征，如，顾本作“和”。徂，顾本作“祖”。俱误，今校正。开甘露狭小之门，露，顾本作“灵”，误，今校正。出臭烟朽故之宅。踞宝床而摇白拂，徐诱草庵；沃金瓶而系素缯，遂登莲座。足使天口雄辩，刮语烧书；河目大儒，掊仁击义。斯为究竟，孰不归依。 禅师法名净觉，俗姓韦氏，孝和皇帝庶人之弟也。中宗之时，后宫用事，女谒寖盛，主柄潜移。戚里之亲，同分珪组；属籍之外，亦绾银黄。况乎天伦，将议封拜，促尚方令铸印，命尚书使备策，诘朝而五土开国，信宿而驷马朝天。禅师叹曰：“昔我大师尚以菩提释位，今我小子欲以恩泽为侯，仁远乎哉，行之即是。”裂裳裹足以宵遁，乞食餬口以兼行。入太行山，削发受具，寻某禅师故兰若居焉。猛虎舐足，毒蛇熏体，山神献果，天女散花，淡尔宴安，曾无喜惧。先有涸泉枯柏，至是布叶跳波。东魏神泉，应闻香而忽涌；北天众果，候飞锡而还生。禅枝必复之征，法水再兴之象。闻东京有颐大师，乃脱履户前，抠衣座下。天资义性，半字敌于多闻；宿植圣胎，一瞬超于累劫。九次第定，乘风云而不留；三解脱门，揭日月而常照。雪山童子，不顾芭蕉之身；云地比丘，欲成甘蔗之种。大师委运，遂广化缘。海澄而龙额珠明，雷震而象牙花发。外家公主，长跽献衣；荐绅先生，却行拥篲。乞言于无说，请益于又损。天池杯水，遍含秋月之辉；草叶树根…