卷七

铭 吴县儒学门铭，并序 天下郡县学，莫盛于宋，然其始，则亦繇于中吴。盖范文正公以宅建学，延安定胡先生为之师，文教之事自此兴焉。若吴县学，按李宗谔图经云：文宣王庙在县廨东南，今三皇庙，故县治也。绍定初，永嘉赵善瀚始建学于郡城西南之宾兴坊，去姑苏驿不百步。其废置迁易，槩可考矣。宋以杭为行都，中吴乃三辅近地，县学宜大于邻邑，然负城西隅，于地势盖甚迫窄。更宋迄今，累加完缉，记刻具在。至正十九年，郡守海陵周仁、县尹丹阳张经皆以兴学为己任，覩学之外门日就废坏，乃始瑑石为莛与楹。上象日月，坚致耸陗，翼以垣墙，瑰丽宏敞，称其为子男学宫之门。摄学事昆山卢熊及学之人士，咸谓县之有学久矣，未有以石为门者，非二侯致力兴学不及是也。遂为之铭曰： 吴邑有学，由宋始完。宋社既墟，学宫则存。维学有门，聿严启闭。因陋就简，盖已歴世。郡守周侯，近古遗爱。张令佐侯，民所共戴。瑑石莛楹，新作学门。石质如玉，孚尹润温。未易蠧朽，石坚斯久。何莫繇是？以启其蔀。勒铭于兹，岂特诋言？来游来歌，永矢弗谖。 世寿堂铭，并序 古之君天下者，敛福于其己，以敷锡于天下之人。故人有乐生之心，无叹息愁恨之苦，有寿考之征，无夭阏折伤之萌。武王访道箕子，大经大法毕陈之矣，而终之以五福。盖以为人君貎言视听，举合乎天，至于思而睿作圣，则又无所不脗合焉。人君与天一致而无二，则敛福于己者，岂私其躬而已哉？刑赏威柄，惟天是循，子养万民，惟天是法。举熈熈然，…