周元公集卷三

诸儒议论 山谷黄氏曰茂叔人品甚髙胷中洒落如光风霁月好读书雅意林壑初不为人窘束廉于取名而鋭于求志薄于徼福而厚于得民菲于奉身而燕及惸嫠陋于希世而尚友千古 明道程子曰自再见茂叔后吟风弄月以归有吾与防也之意又曰茂叔窻前草不除问之云与自家意思一般 北山陈氏曰昔夫子之道其精微在易而所以语门人者皆日用常道未尝及易也夫子殁门人各以所闻传道于四方者其流或少差独曽子子思之传得其正子思复以其学授孟轲氏斯时也百氏之説昌矣孟轲氏殁又旷千载而泯不传濂溪周子出始发明孔子易道之蕴提其要以授哲人既又手为图笔为书然后孔氏之传复续凡今之学知有孔氏大易之蕴大学中庸七篇之旨归者皆自先生发之先生之功在后学深长且远者以此也 鹤山魏氏曰周子奋自南服超然独得以上承孔孟氏垂絶之绪河南二程子神交心契相与疏瀹阐明而圣道复着曰诚曰仁曰太极曰性命曰阴阳曰鬼神曰义利纲条彪列分限晓然学者始有所准的于是知身之贵果可以位天地育万物果可以为尧舜为周公仲尼而其求端用力又不出乎暗室屋漏之隐躬行日用之近亦非若异端之虚寂百世之支离也 朱晦翁曰濂溪在当时人见其政事精絶则以为宦业过人见其有山林之志则以为襟怀洒落有仙风道气无有知其学者惟程太中知之宜其生两程夫子也 延平李氏曰黄山谷谓周子洒落如光风霁月此善形容有道者气象 邢恕和叔叙述明道先生事云茂叔闻道甚早王荆公为江东提防刑狱时已号为通儒茂叔遇之与语连日夜荆公退而精思至忘寝食或云荆公少年不可当世士独怀刺往见濂溪三往三…