卷之九

茅坤
【杂着一】 读郑风 读秦风无衣之诗 读豳风七月之诗 读鸱鹗 读史记封禅书 读班固汉书古今人物表 读亚夫传 论沛公诛曹无伤 评司马子长诸家文 日本图纂刻题辞 题惊鸿集刻后 跋兰亭记帖后 书郡斋左壁 题画像者董君卷 吊林子文 姚孺人像赞【有序】 赵心山像赞 白华楼藏稿卷之九归安茅坤顺甫着邑人姚翼翔卿编 杂着 读郑风 诗非全经也盖自秦燔经唯易为卜筮书故得不禁其余百家尽绝而杂出于当时穷山绝谷学士大夫所献者或谓诗三百篇由里巷讽诵所传故栔不能灭以予观之今竹帛所书而藏之石室者犹或有错简而讹文者出焉而里巷之口相授受岂得独沿而存之二南者孔子之所甚爱之诗也今其男女暴乱之间巳不可读而至于郑卫以下率多妇人女子滛奔亵狎不经之辞今之人少知礼义者犹羞读之而况孔子所删述六籍以遗万世宁为列而载之也哉且滛奔之恶至于郑卫极矣而孔子犹为存之则推孔子当时所删者何也孔子他日又曰放郑声又曰吾恶郑声之乱雅乐也其深愤而痛绝之屡矣恶至于以其所欲放者而复着之为经也或者求其说而不得谓圣人之所备善恶以示美刺之义殊不知诗之所谓刺者如巷伯简兮狼跋式微之类大略谗人佞士暴君乱臣之所指刺其间足以考国之治乱得失而备鉴戒征存亡者是也岂必如郑卫之诗之谓也哉然则郑卫之诗伪与曰非伪也大抵诗之言滛谑者为里巷所布易传而难灭如今南北所传声伎之类是也孔子尝删之不列于经而其俗之所传固有不能口禁而人熄之者秦没而汉求亡经于天下则学士大夫各采所传以补三百之数往往杂出而并见之…

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