坚瓠秘集卷之五

更定文章九命 昔王弇州先生。创为文章九命一曰贫困。二曰嫌忌三曰玷缺。四曰偃蹇。五曰流贬。六曰刑辱。七曰夭折。八曰无终。九曰无后。殆有所感而为是论。仁和王丹麓先生。以为天下后世。尽泥此言。岂不群视文章为不祥之莫大者。谁复更有力学好问者哉。因反其意。为更定九命。一曰通显。二曰荐引。三曰纯全。四曰宠遇。五曰安乐。六曰荣名。七曰寿考。八曰神仙。九曰昌后。各引古人往事以实之。顿令覧者有所歆羡云。 必然偶然 新安张山来先生忆。闻录吾邑某生。从某师读书山中。一日徒问其师曰。读书欲何为。师曰。为科第也。某曰。科第亦偶然耳。安可必乎。师曰。读书以博科第。乃必然者。何谓偶然。后师徒二人。同登贤书。各建一坊。师题曰必然。弟题曰偶然。历年既久。必然者圯于地。而偶然者尙无恙云。 陈蔡相识 歙邑陈元弼与蔡昭远论文。陈云。所苦腹中无料耳。蔡即其语讥之云。陈元弼腹中无料。陈即答云。蔡昭远背上有文。或询其故。曰君不记山节藻税注乎。盖戏其姓也。 王侯木 歙有精于星学者。偶遗矢于野。忽闻地上作爆响声。视之。则土中迸出萌蘖。即以此时之千支推之。乃王侯命也。因留记为验。后里人建张睢阳公庙。以此木雕神像。果王侯云。 歙令傅野倩 崇正乙亥。义乌传野倩先生【岩。】以名进士来令吾邑。善政颇多。偶记其轶事数则。乡民有割肝疗其亲者。诸生以其孝。公举于庭。公笑谓之曰。此子既已割肝。又烦诸兄来。必复破肺矣。盖讥诸生之受赂也。试童子时。有方…