●李溫陵集卷之十三
李贽
海虞後學顧大韶仲恭校 雜述七 ◆雜述七 代深有告文時深有遊方在外 又告 禮頌藥師告文 移住上院邊廈告文 禮誦藥師經畢告文 代常通病僧告文 安期告眾文 告土地文 告佛約束偈 二十分識 因記往事 四海 八物 五死篇 傷逝 戒眾僧 戒大智 ○代深有告文時深有遊方在外 龍潭湖芝佛院奉佛弟子深有謹以是年月日禮拜梁皇經懺以祈赦過宥愆事念本院諸僧雖居山林曠野而將就度日不免懶散苟延心雖不敢以遂非性或偏護而祇悔夫出家修行者必日乾而夕惕庶檀越修供者俱履福而有万早夜思惟實成虛度縱此心凜凜不敢有犯而眾念紛紛能無罔知但一毫放過即罪同丘山况萬端起滅便禍在旦夕乎深有等為此率其徒若孫敬告慈嚴慈以憫眾生之愚願弃小過而不錄嚴以待後日之譴姑准自改而停威則萬曆二十一年十月以前已蒙湔刷而從今二十一年十月以後不敢有違矣 ○又告 切以誦經者所以明心見性禮懺者所以革舊鼎新此僧家遵行久矣皆以歲之冬十月十五日始以次□□□□□□□□□有芝佛院以來龍潭僧到今□□□□□□□□□矣而心地竟不明罪過竟不□□□□□□□□□塔屋於茲院之山以為他年□□□□□□□□動眾禮懺誦經以為非痛加懺□□□□□虛文非專精念誦則禮懺為徒說故此兩事僧所兼修則此會期僧家常事也若以兩者目為希奇則是常儀翻成曠典如何石責以寡過省愆之道望以明心見性之理乎謂宜於每歲十月通以為常否則每一期會必先起念先起念已然後舉事即舉事已然後募化既募化已然後成就如此艱辛謂之曠典不亦宜乎從今以後不…