卷四十七

钦定四库全书 古欢堂集卷四十七 户部侍郎田雯撰长河志籍考 永庆寺旧在卫河西元季兵毁僧古峰兴复於城内佛阁铜鼎三唐天宝元年铸左右庑廊周流重叠估客坌来僦舍其内西有金藏法轮列罗汉狮子像妆饰丹碧?烂霞表游人士女竞相转轮焉壁上有彼岸二字大一丈八尺似徐季海书余於壬申重游之今昔殊矣因题僧舍云鹿苑猊台径已迷残僧一二讲堂栖磬声惊起羣飞鸽落在茶商屋上啼燕麦?葵落日间老年重到旧禅关空怜佛子三唐鼎豕腹竜头翡翠斑 儒学东有董子祠余曾题繁露云公羊一卷至今存千古醇儒道自尊繁露何缘传异术隂阳水火闭城门【风俗通云武帝时迷于鬼神尤信越巫仲舒数为言武帝欲验其道令巫诅仲舒仲舒朝服南面诵咏经论不能伤害而越巫忽死 搜神记云董仲舒下帷讲诵有客来诣舒知其非常客又云知雨舒戏之曰巢居知风穴居知雨卿非狐狸则是鼷鼠遂化为老狸论衡曰董仲舒着书不称子者意殆谓过诸子也?书云董仲舒乱我书盖孔子言也或为烦乱孔子之书或以为乱者理也其言皆非孔子曰师挚之始关雎之乱乱者於孔子言也孔子生周始其本仲舒在汉终其未尽也赋颂篇下有乱曰章盖其类也其修雩始龙未可怪矣】 城内西北隅有高真观元时道院也【故城孙沙溪记略云道家者流本於黄老申明庄列清浄治身虚明应物太史公列老庄於管晏申韩之间汉异闻志亦谓其秉要执本有南面无为之德秦汉以来文景薄窦崇其学以致黎民醇厚天下殷富岂若後世窃无为之说欲长生久视为不可知之事耶】 论曰记一州之道院而远追黄老旁称薄窦其词迂矣以地而论其汉之东方朔乎葛稚川…