卷二十九
戴良
<集部,别集类,金至元,九灵山房集> 钦定四库全书 九灵山房集卷二十九 元 戴良 撰越游稾第六 序 皇元风雅序 昔者孔子删诗盖以周之盛世其言出於民俗之歌謡施之邦国乡人而有以为教於天下者谓之风作於公卿大夫陈之朝廷而有以知其政之废兴者谓之雅及其衰也先王之政教虽不行而流风遗俗犹未尽冺此陈古刺今之作又所以为风雅之变也然而气运有升降人物有盛衰是诗之变化亦每与之相为於无穷汉兴李陵苏武五言之作与凡乐府诗词之见於汉武之采録者一皆去古未远风雅遗音犹有所徵也魏晋而降三光五岳之气分而浮靡卑弱之辞遂不能以复古唐一函夏文运重兴而李杜出焉议者谓李之诗似风杜之诗似雅聚奎启宋欧苏王黄之徒亦皆视唐为无愧然唐诗主性情故於风雅为犹近宋诗主议论则其去风雅远矣然能得夫风雅之正声以一扫宋人之积弊其惟我朝乎我朝舆地之广旷古所未有学士大夫乘其雄浑之气以为诗者固未易一二数然自姚卢刘赵诸先达以来若范公德机虞公伯生揭公曼硕杨公仲宏以及马公伯庸萨公天鍚余公廷心皆其卓卓然者也至於岩穴之隐人江湖之羁客殆又不可以数计盖方是时祖宗以深仁厚德涵养天下埀五六十年之久而戴白之老垂髫之童相与欢呼鼓舞於闾巷间熙熙然有非汉唐宋之所可及故一时作者悉皆餐淳茹和以鸣太平之盛治其格调固拟诸汉唐理趣固资诸宋氏至於陈政之大施教之远则能优入乎周德之未衰盖至是而本朝之盛极矣继此而後以诗名世者犹累累焉语其为体固有山林馆阁之不同然皆本之性情之正基之德泽之深流风遗俗班班而在刘禹…