卷十八

钦定四库全书 礼部集卷十八 元 吴师道 撰题跋 仪礼经注点校记异後题 昔昌黎韩公尝患仪礼难读读之难故读者少而善本亦少也永嘉张淳忠甫校定又别为一书以识其误号为精密而朱子犹笑其不能正释文之谬故其辑经传集解考正文字详着条下幸惠後学大矣许君益之点抺是书按据注疏参以朱子所定将使读者不患其难独不鄙夷而以下教时时一二小见特効之君或有取焉往复数年必欲毫髪无恨而後已本既定传藏于家杜君原父令其徒蒋师文传点君又见东莱吕子点校本且记与令本异者见示盖吕以成都石经校印本标其异者于上而注中多改涂增字其标者意两存之而涂改则断以己意此非吕子不敢也考之吕集附録从子乔年记吕子标抺书首出仪礼岂即此本耶凡吕子所标抺必点句读吾乡故家所藏史记资治通监之类可证也乔年谓一字一句点画皆有深意而所得之精多见于此愚因杜君而获此又岂非幸欤顾未及示许君擕以远行暨归则君已殁而不及见矣今所録自丧服後缺其句读与许君不同者除改字再句勿论凡十有三条欲质而无从固所深恨然十一卷中不同者仅止此条余无不合益叹君之精诣絶识使及见之当有以自信而世之未知君者于此亦可以见其学矣吕本虽非完尤当宝惜恐其久而放失者也谨着标字于前而并列二家占句之异于後且序其所以然者若夫学者有志于古而求通圣人之制度而又?观先儒之用心则有全书在焉 灵棋经後题 灵棋经卜占法也隋经籍志有十二灵棋卜经一卷其法用十二子上中下各四掷而布之视其所得之卦而断之以其辞除隂漫无象卦凡一百二十有四繇辞古雅似焦赣易…