穆参军集巻中

宋 穆修 撰 书序 答乔适书 月日河南穆修白秀才足下近辱书并示文十篇终始读其命意甚高自度淮西来尝见人言足下少年乐古文固可闻而心存之但未敢辄轻信人说今遂果知足下能然盖古道息絶不行于时已久今世士子习尚浅近非章句声偶之辞不置耳目浮轨滥辙相迹而奔靡有异途焉其间独敢以古文语者则与语怪者同也众又排诟之罪毁之不目以为迂则指以为惑谓之背时逺名阔于富贵先进则莫有誉之者同侪则莫有附之者其人苟无自知之明守之不以固持之不以坚则莫不惧而疑悔而思忽焉且复去此而即彼矣噫仁义中正之士岂独多出于古而鲜出于今哉亦由众势驱迁溺染之使不得从乎道也观足下十篇之文则信有志于古文矣其书之问则曰将学于今则虑成浅陋将学于古则惧不取名于世学宜何防引韩先生师说之说以求解惑为请足下当少秀之年懐进取之机反学古于仁义不胜之时与之者寡非之者众不得无惑于中焉是以枉书见问某不才而弃于时者也何足为人质其是非可否徒以退拙无所用心因得从事于不急之学知旧者不识其愚且戅或谓之为好古焉故足下以是厚相期待者盖感其声而求其类乎可不少复其意邪试为足下言之夫学于古者所以为道学夫今者所以为名道者仁义之谓也爵禄之谓也然则行道者有以兼乎名务名者无以兼乎道何者行乎道者虽固有穷达云尔然而达于上也则为贤公卿穷于下也则为令君子其在上则礼成乎君而治加乎人其在下则顺悦乎亲而勤修夫身穷也达也皆本于善称焉务夫名者亦固有穷达云尔而皆反于是也达于上也何贤公卿乎穷于下也何令君子乎其在上则无所成…